Vin尋

书摘:《反抗绝望:鲁迅及其文学世界》


作者: 汪晖
出版社: 河北教育出版社
出版年: 2002-05-01

原版导论:探索复杂性

鲁迅是一个战士,一个思想,一个文学家,同时又是一个活生生的寻路人。他的一生充满了矛盾与惶惑,他的内心爱恨交织。当我们从启蒙主义的立场观察他时,我们看到了洋溢在他的著作中的深刻的人道精神、科学理性和“立人”思想;当我们从政治解放的立场观察他时,我们发现了他对辛亥革命、十月革命、北伐战争和各种社会解放运动的关心,发现了他对中国社会的等级制度、阶级压迫及社会不公的愤怒和深刻剖析;当我们从20世纪现代文化思潮的演变来剖析他的文化哲学、人生哲学和艺术观念时,我们惊讶地看到他对生命哲学、存在哲学先驱的那种准确的预见和自觉的认同;当我们从20世纪中国文化变革的角度来认识他的先驱位置时,我们痛苦地发现在这场变革中他个人又经历了怎样的挣扎与反抗……他的精神结构中充满了悖论:他否定了希望,但也否定了绝望;他相信历史的进步,又相信历史的“循环”;他献身于民族的解放,又诅咒这样的民族的灭亡;他无情地否定了旧生活,又无情地否定了旧生活的批判者——自我;……鲁迅以他全部的人格承担了20世纪中国面临的无比复杂的问题,他以自身的复杂性证明了中国和世界的当代困境和抉择的艰难。

鲁迅的深刻之处在于:他代表了所处时代的理想,却又表达了对于这种理想的困惑;换言之,他没有试图用简单化的方式解决他所面临的一切问题,相反,面对复杂的世界,他努力使自己也变得“复杂”起来……他在民族文化的变革中成为真正的“民族魂”,却又体验到许多只有作为个体才能面对的深刻的沖突……他乐观又悲观,兴奋又痛苦。“我只得走,我还是走好罢……”(《过客》),于是他从一种惶惑走向另一种惶惑,从一种矛盾走向另一种矛盾,从一种痛苦走向另一种痛苦:生活与世界的复杂性,把握世界的内在矛盾性,心灵深处的绝望和虚无……这一切都没有销蚀他追求真理的勇气;相反地,有些却成为鼓舞他“反抗绝望”的动力。你听听那久久萦回于“过客”耳际的遥远又无处不在的呼唤罢,鲁迅又怎能不带着他的孤独,他的冲突,他的懂憬,他的虛无⋯⋯义无返顾地向前”走”呢?矛盾、冲突、悖逆之论没有被简单地抛弃,却培养了他以复杂的眼光打量和体验世界的能力。他用复杂的、矛盾的、悖论式的方式把握了复杂的、矛盾的、悖论的世界,达到了极其深刻的境地。

魯迅不是以宁静的学者,甚至也不是以单纯的战士的身份,而是以他的全部活生生的灵魂来从事他的探讨。他的人格融化在他的世界里,因而他的世界也不再是宁静的,单纯的,而是体现了他的主观精神结构的复杂性、矛盾性和悖论性。

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