书摘
《网络时代的文学引渡》邵燕君
传统文学生产机制的危机和新型机制的生成
薄客庄子认为，这个时代的核心特征，就是正在全面进入“我时代”，进入了所谓的“IMedia”（我媒体，我为媒）的时代。以“我”为旗帜，以“我”为标签，以“我”为志向，也以“我”为旨归。“我”是这个时代唯一的特征。“我时代”出现的根本原因是时代整体的不确定性。正因为整个时代的不确定性，个体也就活得很不确定。他把这种不确定性概括为两种能力的不确定——“获利力”和“自我力”。第一，经济方面的不确定，“我们明天还会有收入吗？”亦即对自身赢利能力的“获利力”的不确定性。第二，身心安定方面的不确定，“何处是我家？身心安处即我家。可是，在全球化如此深入并一致化的今天，在我们越来越不能确定自己身处何处、越来越不能确定自己身在何时，甚至越来越不能确定自己身为谁、为何以及如何身处此时此地时，我们哪里还能还能找到属于自己的根，哪里还能让自己的灵魂不再漂泊，哪里还能让自我诗意地栖居于板块漂移的大地之上？这是一种对自身确定自己生活的能力和把握‘我能成为自己想成为的人’即‘自我力’的不确定。”
面对不确定的“我时代”, “悦己”哲学应运而生。“悦己”，就是“兑现自己的心意”, “快乐由自己”。“悦己哲学”是“我时代”的自我在不确定性中寻找到的让自己确定下来的解决方案，是通过对“自我特性”的寻找与建构来确立自我在这个不确定的世界中的身份和位置，从而获得一种确定感，及与之伴随相生的安全感。悦纳自己，从而被世界悦纳。
……只有站在“我时代”这一意识形态的总体背景下，通过“悦己”这把钥匙，才能开启网络小说的心门——YY（歪歪）情结。
YY即意淫，并非单指性上的纵<>欲<>淫<>乱，而是一切放纵想象的白日梦。YY小说，讲究无限制地夸大个人实力，把一切不合理变成合理，把一切不实际变成实际，这就是它最大的魅力所在。
