书摘
《女性与权力：一份宣言》
作者：[英]玛丽·比尔德
译者：刘漪
出版社：天津人民出版社
对于一个强大的女人该是什么样子的，我们的文化没有提供任何范本——除了她看上去颇像个男人。从安吉拉·默克尔到希拉里·克林顿，众多女政治家都一贯穿着衫裤套装，或至少一贯穿裤子而非裙子。这可能是个实际而便利的选择，或者可能是为了传达这样的信息：她们拒绝成为花瓶—这是男性政治家的妻子通常扮演的角色。但它同时也是一个简单的技巧，与故意采用低沉的声线讲话一样，裤装会使女性看上去更男性化，因而更适合占据手握实权的位置。当伊丽莎白一世（或那个编造了她著名讲话的某人）说出自己拥有“一位国王的决心与胆魄”时，她对这其中的游戏规则了如指掌。
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女性的位置仍然被视作在权力之外。不管我们是真诚地希望她们能够进入权力领域，还是通过各种常常是无意识的手段，将她们中成功打入权力领域的那些人定义成侵入者……我们共享的那些关于女性得到机会去获得权力的隐喻，如“敲开大门”“冲击壁垒”“打破玻璃天花板”，或仅仅是“助她们一臂之力”，都在各种意义上强调了女性身处权力领域之外的位置。获得权力的女性被视作打破了界限，甚或是获得了她们本来不大配享有之物。
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我同时也怀疑我们并没有想得很清楚，我们为什么希望有更多的女性进入议会。很多研究都关注了女性政治家在推进与女性权益相关的立法（如儿童抚育、同工同酬和家庭暴力等）中扮演的角色……但我不确定的是，这些事情是否应该继续仅仅被视为“妇女议题”，以及提出这些议题是否就是我们希望更多的女性进入议会的主要原因。真正的原因应该是更基础的：无论是何种无意识机制导致了这一点，将女性始终排除在权力之外，都是巨大的不正义；而且无论是在技术、经济还是社会关怀领域，女性的才能无法得到充分发挥，对我们来说都是难以容忍的浪费。如果让女性分有权力，意味着立法机关中男性成员的数量必须减少——社会变化的过程中，有人有所得，就一定有人有所失—那么我可以问心无愧地欣然面对那些被淘汰出局的男人们。
但这么想，仍然是在将权力做“精英”式定义，认为它与公共声望、个人魅力即所谓的“领导气质”等密不可分，而且拥有权力者经常（尽管并不必然）是个家喻户晓的名人。同时这种定义也将权力理解得非常狭窄，认为它是一种只能被少数人——其中大部分是男性—拥有或使用的私有财产（珀尔修斯或特朗普炫示其长剑的形象精准地概括了其精髓）。在这种意义上，尽管某些个体女性也可以获得这种权力，但作为一个性别的女性依其定义，就是被排除在外的。你无法将女性轻易置于一个已经被男性化编码的架构里，你必须改变架构本身。而改变架构本身就意味着以全然不同的方式来思考权力；意味着将权力的定义与公共声望切割开来；意味着从协同运作（collaborative）的角度去思考，更多地去考虑追随者而非领袖的力量；意味着将权力当作一种属性，甚至是一个动词（to power），而非某人的私有财产。我所构想的权力的新定义，是一种“产生效用”、为世界带来某种改变的能力，以及被认真对待的权利—无论是作为个体还是作为一个整体。很多女性所渴望拥有而不可得的，恰恰是这样一种权力。
